разом. Сначала рукава ее стали разре­зать сверху и застегивать на плечах пряжками, а потом и совсем их убра­ли (рис. 24), получив таким образом одежду, занимавшую как бы промежу­точное положение между ионийским и длинным дорийским хитоном. 

Впоследствии у дорийцев был за­имствован настоящий дорийский хи­тон (открытый с одной стороны или сплошной) (рис. 24 и 25).

Но и дорийский хитон подвергся различным переделкам, в которых главную роль играл его отворот, о ко­тором было сказано выше. Его то различным образом перепоясывали (рис. 25; рис. 28), то удлиняли на бо­ках, заставляя спускаться вдоль бе­дер волнообразной складкой, то пре­вращали в самостоятельную часть одежды, т. е. надевали поверх хито­на короткую накидку, закрывавшую грудь и спину (рис. 26; рис. 27) и спу­скавшуюся вдоль бедер извилисты­ми складками. 

Иногда края этой накидки на пле­чах и вдоль руки связывали завязка­ми или застегивали крючками, от чего образовывались фальшивые рукава (рис. 27).

В дальнейшем эта одежда приняла форму безрукавной кофты, застеги­вавшейся на плечах пряжками, ино­гда она была разрезана с обеих сто­рон и застегивалась на пуговицы или просто обхватывалась поясом.

Обычно носили один хитон, но ино­гда надевали и два хитона, один на другой, причем нижний, надетый прямо на тело, был обшит фальбалой, которая выпускалась наружу (рис. 27).

Короткие безрукавные хитоны из прозрачной ткани, с прорезью для одной руки, так что другая рука с плечом и часть груди оставались от­крытыми, были принадлежностью домашнего туалета, хотя в них ино­гда показывались и вне дома.