От подобных незначительных раз­личий в размерах, форме, отделке могли зависеть и названия одежды, точное объяснение которых теперь стало невозможным. 

Некоторые названия указывали на материал, из которого делалась одеж­да. Так, например, гомеровская хлена означала гиматий из толстой мохна­той шерсти, служивший теплым зим­ним одеянием; хланисом называлось летнее платье из легких тканей тон­кой милетской шерсти. То же самое можно сказать и о ледионе или леда-рионе. Хитон, из которого делали эту одежду, менял название в зависи­мости от ткани.

Женская одежда также имела мно­жество названий, обозначавшие ее различные видоизменения, хотя ос­новные элементы не менялись. Так, неизменным был хитон. По свиде­тельству Геродота (V, 87,88), в старину ионийские женщины носили одежду дорийскую, очень похожую на коринф­скую, но заменили ее полотняным оде­янием без застежек на плечах (следо­вательно, с рукавами).

Эта одежда была, однако, не ио­нийского, а карийского происхожде­ния, так как в древности все гречес­кие женщины одевались одинаково и носили одежду, которую впоследст­вии (при Геродоте) называли дорий­ской. 

Этот геродотовский (карийско-ионийский) женский хитон был срод­ни очень широкой полотняной ру­башке с широкими мешкоподобными рукавами и такой длинной, что ее нуж­но было подпоясывать два раза (рис. 23; ср. рис. 20). А поскольку такие же хитоны малоазиатские гречанки но­сили с незапамятных времен, то мало­азиатское происхождение ионийско­го хитона очевидно.

Дальнейшие изменения этой одеж­ды происходили, вероятно, таким об-