вития они также испытывали на себе восточное влияние наравне с другими племенами.

Поселение дорийцев в Пелопоннесе дало другое направление развитию ахейской культуры. Дорийская простота и суровость нра­вов не сочетались с изнеженностью ионийцев и их склонностью к восточной роскоши.

Борьба этих двух противоположностей имела определяющее влияние на развитие греческой одежды вообще и ионической в осо­бенности. Суровый образ жизни дорийцев, особенно спартанцев, строго следовавших законам Ликурга, повлиял и на ионийцев (пре­имущественно на афинян) в том отношении, что они постепенно отошли от восточной изнеженности и заменили свою прежнюю одежду более простой.

Но благодаря своей подвижной, впечатлительной и художественной натуре они и из простой одежды с те­чением времени сумели сделать не­что большее, чем предмет обихода.

Аттическая одежда разделила судь­бу греческого искусства. Вместе с по­степенным упадком искусства после Перикла она тоже стала постепенно меняться, а ее простая красота вы­рождаться.

Эта перемена медленно назрева­ла уже при Перикле, главным обра­зом под влиянием частых контактов с такими центрами торговли, как Коринф, а во время Пелопоннес­ской войны и после нее даже Спарта сменила свою простую националь­ную одежду на пышный ионийский костюм.

После блистательного царствова­ния Александра и войн с Востоком азиатская роскошь заняла господст­вующее положение в моде.

Греческая одежда состояла из двух главных частей: нижнего оде­яния наподобие рубашки и накидки или плаща. Ни рубашка, ни на­кидка не выкраивались, а изготавливались из цельной ткани, имев­шей форму продолговатого четырехугольника.  

Все изменения, которым подвергалась греческая одежда, каса­лись только ее украшений, материала, размеров, но способ изготов­ления ее оставался все тот же от самых древнейших времен до са­мых поздних.

Материал, из которого делалась одежда — шерсть и лен,— уже в гомеровское время был местного происхождения, а также приво­зился из колоний и с островов.