jy   _                                скои культуры постепенное развитие

этого древнейшего способа выра­жать мысли с помощью образов, со­вершенствуя их до уровня высших художественных идеалов. 

Такое отношение греческого ис­кусства к действительности необхо­димо иметь в виду и при изучении изображаемых им предметов, в том числе одежды. Ни древние произве­дения греческого искусства, по сти­лю близкие к египетским и ассирий­ским, ни более поздние не передают действительности.

В первых она изображена прими­тивно, в последних — слишком ярко. Первые ее искажают, последние идеа­лизируют. Истинное, реальное воспро­изведение  действительности  следует искать в произведениях, связывающих эти две  крайние  грани  греческого искусства. Изваяния и сосудная живопись все-таки несут на себе отпечаток того или другого направления, а потому также представляют пред­меты не такими, какими они действительно были и использовались в обиходе, а более изящными. При этом не надо упускать из виду и той тесной связи между искусством и жизнью, которая существова­ла в Греции преимущественно в эпоху ее процветания.

С одной стороны, по мере развития искусства все бытовые от­ношения облагораживались привнесением в них художественно­го элемента, с другой — выставленные публично изваяния разви­вали эстетическое чувство народа, а образованной его части служили и образцами изящной манеры носить одежду, располагать ее складки и т. п.

Из сравнения представленной на памятниках искусства одежды с описаниями у Гомера можно сделать вывод, что костюм малоазиат­ских греков времен Гомера был не хуже, чем костюм европейских.

Сравнивая изображения одежды, мы находим, что в целом грече­ский костюм оставался почти неизменным до самого падения Гре­ции, трансформируясь только в отдельных элементах, в покрое, от­делке и украшениях, которые становились изящнее по мере развития в народе художественного чувства.

Сходство описанного Гомером костюма с позднейшим ионийским (аттическим) дает основания предполагать, что последний был в употреблении у эолийских и ахейских племен Пелопоннеса задолго до появления дорийцев.

Неизвестно, был ли он заимствован этими племенами из Малой Азии. Можно лишь утверждать, что в эту раннюю пору своего раз-